端午节出生的人是鬼，端午节是为了纪念谁？

端午节出生的人是鬼

端午节出生的人是鬼的说法，是因为古代，古人视五月初五为恶月的恶日、凶日，是一年毒气最盛的一天，认为这个月不宜生孩子。认为五月初五出生的孩子，是不祥之人，会给父母带来灾难，有着五月子者，长与户齐，将不利其父母的说法，所以五月初五出生的孩子，很多是抱养于他人，甚至是被抛弃、扼杀。
在古代，人们相信鬼和神会在端午节这一天在人间游荡，因此出生在这一天的孩子就可能与鬼和神有所联系，有着不祥的预兆。这种想法在现代看来未免有些荒唐，但是在民间却有着长久的传统影响。端午节所在的农历五月不光被称为毒五月，还被称为恶五月，可见端午节不光毒而且恶，而且在古代还有这么一句俗语，那就是：五月五日生子，男害父，女害母，所以在端午节这一天还不允许生孩子，即使孩子出生了，估计也不太想养，怕会给家庭带来无妄之灾。不过，现在看这些说法都是过于玄幻的，不足以当真。

端午节是为了纪念谁？

1、纪念屈原
相传，屈原倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭谗去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等诗篇。公元前278年，秦军攻破楚国京都，屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江自尽，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。屈原投江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，但却再也没有捞到屈原的尸体。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。
2、纪念介子推
东汉蔡邕《琴操》中提到，蒲月（即五月）初五眷念介子推。晋国的重耳与介子推逃亡在外19年，饥馑中介子推曾割下自己大腿上的肉，谎称是猎得野兽拿给重耳果腹。其后重耳返国登位成为晋文公之后，却忘了封赏介子推。为此，介子推有些怨气，写了篇《龙蛇歌》，感慨自己和晋文公的经历。他把晋文公比作飞龙，当初辅佐他的人比作蛇。五条蛇曾追随在龙的左右，作为辅佐陪侍在它身旁。有一天龙飞回到故乡，得到了安身立命的合适地方。有四条蛇还在它的左右得到恩露滋养，却有一条蛇羞于再与龙蛇相处，宁愿干死在荒凉的原野上。写完《龙蛇歌》后，他猜想到重耳会来找他，于是就背着母亲躲进山中，不愿与他相见。果然重耳听到《龙蛇歌》后多次出人寻找，请他下山出仕，可介子推拒不下山。无奈之下重耳下令纵火烧山，三面点火，只留一面出路，意在逼迫介子推从此下山。没想到介子推却和母亲态度坚决，拒不下山，最后被烧死在山上。
3、纪念伍子胥
伍子胥原来是楚国人，父亲是楚太子的太傅，因昏庸的楚平王相信了小人之言，伍家卷入内斗，伍子胥父兄最终皆亡于楚。在他逃亡过程中遇到一位年迈的渔翁，老人帮助掩护伍子胥，并送予他吃食，伍子胥感激老人大义，欲赠其七星宝剑，渔翁拒绝，并为了保密伍子胥的行踪，在护送他上岸后投水而亡。后有人感动于渔夫的善良和仁义，于是在江边建立祠堂纪念此事。每逢端午，众人就举行龙舟竞渡的活动纪念伍子胥和渔翁二人。
4、纪念孝女曹娥
端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23年-公元220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。因此相传端午节亦为纪念孝女曹娥之日。