浴佛节是什么意思 仪轨是什么

　　在我们的生活当中，有很多的节日是有其不一样的意义，有的跟习俗有关，有的跟宗教有关，那么浴佛节是什么意思呢？浴佛节仪轨是什么呢？

　　浴佛节是什么意思
浴佛又称灌佛，在古印度宗教中即为一种重要仪式，其源则在释迦降生的历史记载之中。据《过去现在因果经》卷一所记载，摩耶夫人怀胎临近产期之时，路经蓝毗尼园，行至无忧树下（亦称婆罗树或波罗叉树），诞生了悉达多太子，此时，难陀和优波难陀龙王（另一说有九龙）吐清净水，灌太子身。这一历史传说在古印度时即已流行，近代在印度鹿野苑和阿摩罗伐底出土的佛传雕刻，都有反映这种情景的构图。后世浴佛是在佛陀诞生之日举行。
在2500年前的古印度（现尼泊尔），有一个富庶的迦毗罗卫国，国王称为净饭王。净饭王有两位妻子，一曰摩耶夫人，次曰摩诃波波提。净饭王仁慈和善，善理国政，只可惜多年没有子嗣。有一天，摩耶夫人梦见有一匹六牙白象进入她的身体，随后就有了身孕。当时的印度有一习俗，女子在生产之前要回到娘家去。摩耶夫人也在此时动身回家。当她走到蓝毗尼园婆罗树下时，心中异常欢快。这时，摩耶夫人突觉腹痛，随后太子降生。小太子生下来就会走路，双脚各踩一朵莲花，一手指天，一手指地，说：“天上地下，惟我独尊。”这一天适逢中国农历四月初八，即为佛诞日。是日，各地佛教信徒均云集庙内，参加浴佛。在佛殿上，供奉着太子佛像，四众弟子顺序用小铜勺盛满香汤浴灌太子佛。在此前后还举行相关的法会，称为“浴佛节”。

　　浴佛节仪轨
恭迎佛像
法会开始前，先在大殿内摆设香汤盆，放两把小勺。太子像则供奉在另一个地方。
敲钟打板之后，僧众、居士等搭衣持具，齐集大殿，按平时上殿时的次序站好。闻磬声向上顶礼三拜。然后僧值、悦众二人，以引磬引路，执事六人随后。二僧托香花盘行于主法者前，侍者随侍于主法者身后，口唱佛号“南无本师释迦牟尼佛”，前往供奉太子像之处迎请。
到达之后，按序分班站立，大众同唱赞：“稽首皈依大觉尊无上能仁观见众生受苦辛，下兜率天宫，皇宫降迹，雪岭修因，鹊巢顶三层垒六年苦行。若人皈依大觉尊不堕沉沦，若人皈依大觉尊不堕沉沦。”唱赞之后，主法者拈香，侍者为其展具，顶礼三拜后，请出太子像，大众口唱佛号“南无本师释迦牟尼佛”回到大殿。

　　安座沐浴
大殿内钟鼓齐鸣，迎像队伍到达后，主法者将太子像安放在香汤盆内，钟鼓、佛号停止。

　　礼佛赞佛
维那举腔唱“炉香赞”，主法者拈香礼佛。之后，大众口唱圣号“南无般若会上佛菩萨”（三称）。

　　主法浴佛
维那举腔唱赞：“菩萨下云中降生净梵王宫右胁娩金童天月奏长空，目顾四方周七步，指天指地尊雄。九龙吐水沐慈容万法得正宗，九龙吐水沐慈容万法得正宗。”唱赞之后，念诵真言：“唵底沙底沙僧伽娑婆呵。”主法者于佛号声中开始浴佛。用小勺舀香汤三勺灌沐太子像。

　　大众浴佛
主法浴佛后，大众分两班依次照例进行浴佛。

　　圆满回向
大众归回原位，主法者用毛巾揩干佛像身上的水迹，浴佛圆满。共同念诵《回向文》及《三皈依》，然后礼佛而退。浴佛仪式圆满结束。