龟卜和筮蓍区别

筮蓍是指用蓍占卜。龟卜为谓灼龟甲卜吉凶。依据龟甲兆象的头、身、足的形象来卜事。

筮蓍法

朱子《周易本义-筮仪》中阐述甚明，大意是：４９策（一根蓍草曰一策）取出一策放在一边，随机将余之分两营（两堆），分别四根四根地数，余数拿出来放在一边。而后两堆余数放在一起再分成两堆，再分别四根四根地数，将余数放到上一次的余数中间。数完后，再次将其余蓍草混在一起，再分两堆，再数取余数。这样三次后，除去余数和一开始从任一堆里抽出来的那一支，剩下的蓍草数只能是这四个数中的一个：２４、２８、３２、３６。如果所得的数不是这四个中的一个，那么必定是过程有误，需要重新再来。得四数之一后除以４（因天有春、夏、秋、冬四时）而得７、８、９、６中一数，７是少阳，８是少阴，９是老阳，６是老阴，从而得卦之第一爻，如此反复６次，即得出卦象。

得出卦象之后，再根据相应的卦辞、爻辞等解读和判断所占之事的吉凶。如朱子《周易本义》所云：六爻不变，以本卦卦辞断。一爻变，以本卦变爻爻辞断。两爻变，以本卦两变爻爻辞断，但以上者为主。三爻变，以本卦与变卦卦辞断，本卦为贞，变卦为悔。四爻变，以变卦之两不变爻爻辞断，但以下者为主。五爻变，以变卦之不变爻爻辞断。六爻变，以变卦之卦辞断，乾坤两卦则以辞断。

龟卜法

一是选龟，主要是用水龟（出于甲骨学家、甲骨四堂之一的董作宾先生之说），又取龟用秋时（郑玄注曰：秋取龟，乃万物成也）。二是杀龟，秋取龟继而杀之，留其甲壳，归类后置于龟室备用。一般是用腹甲居多。三是攻龟，即锯、刮、错、磨等（出于陈梦家《殷墟卜辞综述》一书）。四是钻龟与凿龟，其目的在于使甲骨变薄，从而容易烧灼见兆（出于罗振玉《殷墟书契考释》一书）。五是命龟，主要是称颂神灵之后把要占卜之事通过龟告诉神灵，以求得兆。《史记-龟策列传》里面记载有多篇命龟之辞。六是灼龟，明火爇燋，主要烧灼钻凿之处，因钻凿都是有规则的，所以兆纹也是整齐的，兆象也有较固定的走向。七是占龟，根据体（兆象）、色（兆气）、墨（兆广）及坼（兆璺），由卜官辨别体之变化、气之善恶、墨之大小、坼之微明之后，最后由天子决断吉凶，即《礼记》记载的君定体。

龟卜文化在战国后期逐渐消亡，龟卜文化原本是奴隶制度下天命神权宗教迷信的产物，是奴隶宗主维护其统治的工具，随着奴隶制度的崩溃，龟卜文化亦随之消亡。