百家姓裘姓排第几位？宋义门和唐义门怎么区分？

百家姓裘姓排第几位？

姓氏排名：
第171位
姓氏寓意：
先祖追求安定安康之生活，以姓铭志，改仇为裘。

宋义门和唐义门怎么区分？

简单来说宋义门和唐义门的区别在于，一个是大哥裘睿的后代，一个是兄弟裘忻的后代。
西晋有兄弟三人，裘睿、裘墟、裘忻，上祖同系，而下分之。
宋义门分仁义礼智信，占据裘姓主流人口，晋时迁入金华。
唐义门以天台奉化为中心，人口二万余人，于唐朝安史之乱从陕西肃州迁入。
根据各家族谱考究，暂时没有发现裘墟后人。
1、详解唐义门
西晋时说道裘睿南迁金华隐居，开启了义门派，我们称之为宋义门。
而裘忻一支则继续留在北方，到了唐代安史之乱裘忻后人颍川公(兄)迁居于始丰藤山前洋，积川公(弟)和堂兄习山公一起迁居剡县崇仁仟景，是为唐义门的起始。
后来习山公和积川公后人又迁至四明(今宁波奉化裘村)，四明(剡县康乐乡裘村岭，在今三界镇一带的四明山的深山中)，裘甫于唐大中年间迁奉化裘村，裘高于景福年间迁天台)，经考证同样是在剡县，靠近奉化县的四明山，今三界镇裘村岭。裘村岭，这个名字问当地人没有人知道是何来历，也已经没有姓裘的人了。
裘甫起义后，四明人裘高于唐景福年间迁居天台紫凝山，数世后迁居玉湖，为天台玉湖系初祖。
到了此时天台便出现了两支裘姓族群，颍川公迁居于始丰藤山前洋流传下来的一支和习山公·后人裘高迁徙过来的一支，分别作藤山派和玉湖派。
据考唐末农民起义军首领裘甫即为习山公后人，天台裘氏亦为裘甫宗人也。
2、唐义门的变迁
宗谱记载裘忻后裔在唐初中期有岳、全兄弟二人。全之后裔二人为颍川公，积川公。
岳之后裔为习山公一人。
全传十一世为唐末五代初裘允鹏(今藤山派)岳传十一世为唐末裘高(今玉湖派)。
裘允鹏之子崇行公的儿子志(允鹏公长孙)，于北宋初年从藤山迁居江西南昌。传七世名字叫从吉于南宋初年又从南昌迁居四明后迁天台县学之东定居下来。
从吉公三子叫梵三，生了三个儿子，克施、克惠、淳。
克施、克惠两人后裔在元末明初迁到大淡、东横等地(此地方皆为天台县境内)。同一时期的淳之八世孙名字延关者，也因乱世隐居藤山(今山头裘)。故在此基础上天台裘姓(唐义门)又衍生出了新的派系，克施、克惠以及后人的东门派，和淳之后代重新居住藤山的山头派。
共有藤山，山头，东门，玉湖四派。其四派人口，藤山一千，山头二千，东门三千，玉湖一千五。(注藤山派在临海和仙居大约有一千二百人，若加上藤山派则有二千二百余人。临海白水洋镇太平裘村七百人，仙居步路乡后裘村五百人)