百家姓中陶姓有什么由来，得姓始祖是谁？

百家姓中陶姓有什么由来？

源流一：源于伊耆氏，出自远古时期尧帝衍居地陶，属于以居邑名为氏。据史籍《元和姓纂》和《姓苑》记载，远古时期的尧帝，生于伊，嗣后耆，故称伊耆氏。尧帝初居于陶(古济阴，今山东定陶)，以制作陶器为业，官名“陶正”，其地被后世称为陶丘。后封于唐，为唐侯，故称陶唐氏。在尧帝的后裔子孙中，有以先祖原居地为姓氏者，称陶唐氏，后省文简化为单姓陶氏、唐氏，皆为非常古早的姓氏，陶氏读音作táo。陶氏族人大多尊奉唐尧为得姓始祖。
源流二：亦出自唐尧。据《辞源》所载，相传尧帝初封于陶（故城在今山东定陶西南），后徙封于唐（故城在今河北唐县），其后子孙以封地为氏。
源流三：出自虞舜。据《元和姓纂》所载，西周初年，舜之裔孙虞思，官至陶正（即管理陶质器物制作的官职），其子虞阏承袭父职，其后子孙以官为氏。
源流四：出自商王朝著名七族中的陶氏，属于以职业技艺为氏。据史籍《元和姓篡》、《风俗通》等的记载，商王朝时期，有七个著名的氏族，分别为陶氏、施氏、繁氏、锜氏、樊氏、饥氏、终葵氏，都是以陶冶为职业者。陶冶，即指陶器制作工匠与窑工，原为掌握此项专业技术，役使奴隶进行生产的低级贵族。其时，该七族中即有以职业为姓氏者，称陶氏。到春秋时期以后，凡在从事陶器制作业的职业工匠、庶民中，皆有以“陶”技为姓氏者，称陶氏，读音作táo(ㄊㄠˊ)。
源流五：源于改姓，出自五代时期唐谷避帝讳而改姓，属于因谥改姓为氏。据史籍《宋史本传》、《东都事略·陶谷传》等记载：宋朝初年有陶谷，字秀实，邠州新平人(今陕西彬县)，原姓唐，为避石敬瑭名讳，改姓为陶，称陶谷。
源流六：源于己姓，出自夏朝末期大臣昆吾，属于封邑名称以为氏。昆吾，原是上古时期一个地名，今史学界一般认为其地最终在今河南省许昌市东南一带，为夏王朝末代君主夏桀之臣陶正的封地，这位陶正以邑为命，称昆吾。在典籍《诗经·商颂·长发》中记载：“韦顾既伐，昆吾夏桀。” 在史籍《路史·后纪》中也记载：“颛顼娶滕奔氏之女曰娽，滕奔，即胜濆。昆吾者，颛顼之后也。”
源流七：出自他族改姓。满族陶佳氏、托和罗氏、达斡尔族吐钦氏、古隆氏，锡伯尔族托库尔氏汉姓均为陶；今白、傣、京、苗、瑶、彝、布朗、蒙古、回等民族均有此姓。
源流八：源于其他各少数民族，属于汉化改姓为氏。今白族、傣族、京族、苗族、瑶族、彝族、布朗族、回族等少数民族中，均有陶氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓陶氏，世代相传至今。
源流九：另说尧帝少年智慧，十三岁时就助其兄挚帝治理天下，因功封在陶丘，十五岁时又改封在唐，所以史称陶唐氏。尧开创了禅让制，死后把帝位禅让给了没有一点血缘关系的舜。尧贤明民主，为世所敬重。后世子孙或以技艺为氏，或以封地为氏，称陶姓。他们尊唐尧为陶姓的得姓始祖。

得姓始祖是谁？

帝尧，上古时期华夏部落联盟首领、“五帝”之一。传为黄帝轩辕氏的玄孙，为帝喾次妃陈锋氏女庆都所生，祁（伊祁）姓，名放勋，谥曰尧。古唐国平阳人（故地在今山西临汾尧都区尧庙镇伊村）。
他执政时期，命羲氏、和氏根据日月星辰运行测定制定历法，为百姓颁授农耕时令；测定出了春分、夏至、秋分、冬至，制定四时成岁；命鲧治理水患；设置谏言之鼓，让天下百姓尽其言；立诽谤之木，让天下百姓指责他的过错；尧发明了围棋；他还按各种政务任命官员，在我国历史上第一次建立较为系统的政治制度，为奴隶制GJ的产生奠定了基础；并开创了禅让制。开启了华夏文明史上“尧天舜日”的美好时代，孕育了博大精深的尧文化。我国古代著名思想家、教育家孔子在《论语·尧曰》中记载了尧、舜、禹时代的善政和尧对舜的政治嘱托，尤其是施“仁政”、行“德教”的政治理念，一直被儒家和历代统治阶级奉为圭臬，更是中国古代政治文明的代表。
尧一生离不开陶：初封于陶；制作过陶器，管理过陶业；后封于唐（故地在今山西临汾翼城），建都于陶（故地在今山西临汾陶寺）；尧部族名号或国号称“陶唐”；死后葬于陶（今陶寺）。陶姓得姓于尧：后裔从尧封地而姓陶；后裔从尧曾所事职业而姓陶；后裔从尧部族名号和国号而姓陶。