端午节五彩绳的意义 门前悬挂艾草

　　端午节五彩绳的意义

　　我国的传统文化里面有很多的发展和生活的变化是关于祈福的，我们能感受到很多美好的事，都来源我们对于生活的喜爱和对于大自然的友好相处。端午佩戴五彩绳也是其中的一个部分。五彩绳源于我国古代的五行观念演变而来。端午节天地纯阳正气极盛，借助天地纯阳正气辟阴是端午节的重要习俗，在诸多辟邪习俗当中，以五色丝线系臂，曾是很流行的节俗。传到后世，五色丝即发展成许多种漂亮饰物，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。

　　端午门前悬挂艾草

　　我们都知道，端午节主要是为了纪念伟大的诗人，屈原在我们的心中屈原是正义的化身，而菖蒲也是一种可以驱赶妖怪的物品，所以他就和这个正义的气息完全契合。端午节在门口挂艾草、菖蒲（蒲剑）或石榴、胡蒜，都有其原因。通常将艾、榕、菖蒲用红纸绑成一束，然后插或悬在门上。因为菖蒲天中五瑞之首，象征驱除不祥的宝剑，因为生长的季节和外形被视为感“百阴之气”，叶片呈剑型，插在门口可以避邪。所以方士们称它为“水剑”，后来的风俗则引申为“蒲剑”，可以斩千邪。清代顾铁卿在《清嘉录》中有一段记载“截蒲为剑，割蓬作鞭，副以桃梗蒜头，悬于床户，皆以却鬼”。

　　端午的古诗

　　唐·文秀《端午》节分端午自谁言,万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。叶适《端午行》仙门诸水,会流下瓦窑沟。中有吊湘客,西城南北楼。旗翻稻花风,棹涩梅子。雨夜逻无骚音,绛纱蒙首去。唐·殷尧藩《七律·端午》少年佳节倍多情,老去谁知感慨生;不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明;千载贤愚同瞬息,几人湮没几垂名。唐·褚朝阳《五丝》越人传楚俗,截竹竞萦丝。水底深休也,日中还贺之。章施文胜质,列匹美于姬。锦绣侔新段,羔羊寝旧诗。但夸端午节,谁荐屈原祠。把酒时伸奠,汨罗空远而。