十五的月亮十六圆，为什么中秋节不是在农历八月十六日？

为什么十五的月亮比十六不圆？

官方解释——
每逢农历初一，我们看不到月亮，叫作“新月”，也叫“朔”；
到了农历十五左右，我们看到了圆圆的月亮，称为“满月”，也叫“望”。
根据农历历法规定，“朔”所在这一天为每月初一。但同是初一，“朔”可能发生在凌晨，或者上午、下午，也可能发生在晚上，而且每个朔望月本身也有长有短。这样，月亮最圆时刻的“望”最早可发生在农历十四的晚上，最迟可出现在农历十七的早上。
但由于“朔”一定在农历的每月初一，“朔”之后平均起来要再经过14天18小时22分才是“望”，所以月亮最圆时刻的“望”以出现在农历十五、十六这两天居多，其中又以农历十六为最多。
通俗解释——
我们现在农历一个月是30天。
但是月亮围绕地球一圈是29日12小时44分2.8秒。
两者相差相近12个小时。
每月初一可能就有偏差，再过十五天偏差就会更大，出现最圆的时候很可能在距离初一的15.5±1天。

中秋节为什么是八月十五，而不是其他时间？

《周礼》中记载，我国古代历法，一年有四季，每季三个月，分别被称为孟月、仲月、季月三部分，因为秋季的第二月叫仲秋，且又因农历八月十五日，在八月中旬，故称“中秋”。到了唐朝初年，中秋节中秋节才成为了固定的节日。
《新唐书·卷十五志第五·礼乐五》载“其中春、中秋释奠于文宣王、武成王”，及“开元十九年，始置太公尚父庙，以留侯张良配。中春、中秋上戊祭之，牲、乐之制如文”。
据史籍记载，古代帝王祭月的节期为农历八月十五，时日恰逢三秋之半，故名“中秋节”；又因为这个节日在秋季八月，故又称“秋节”“八月节”“八月会”“中秋节”；又有祈求团圆的信仰和相关习俗活动，故亦称“团圆节”“女儿节”。因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”“月夕”“追月节”“玩月节”“拜月节”；在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。
中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。关于中秋节的起源，大致有三种：起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗，古代秋报拜土地神的习俗。
每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。

宁波的中秋节是八月十六日！

传说一：勾践孝母说
古城句章在今江北区慈城镇王家坝村一带，据史志记载，句章城始建于周元王四年，为越王勾践所筑。当年，越王勾践的母亲长居此地，每到八月十六，越王都会陪母亲过生日，内容是越王母亲对儿子的过失先进行教诲，之后母父母教子一同赏月。此事一经传开，民间争相仿效，把八月十六作为聆听诲、陪同长辈赏月的日子，迄今已近两千年了。当地县志记载：“越王母以八月十六生，故四明以十六日为中秋。”
传说二：宋高宗避难说
据乾隆年间王椷笔记《秋灯丛话·风俗独异》记述：“慈溪以八月十六为中秋，一传宋高宗南渡，金兵追迫，值中秋，避匿其地，居民不忍宴赏，改期次日，遂延以成俗。”
据说，宋高宗赵构楼船到曲汇塘郑家时，恰好是八月十五这一天，当地百姓不忍心在皇帝逃难到达的这天过中秋节，就将中秋节推迟到第二天。宁波民谣道：“泥马渡康王，中秋曲塘藏。十五不成圆，十六月更朗。”从此，800多年来，澥浦、龙山一带百姓八月十六过中秋的习俗便沿袭下来了，并渐渐成了浙东中秋的习俗。
传说三：史浩说
（这是流传最广的一种说法）
有关南宋右丞相、明州人史浩的传说史浩误期。宰相史浩是宋孝宗的老师，被封为越王，竹洲是他的花园。每年夏历八月十五中秋佳节，总要从京城临安（杭州）赶回宁波，与亲属团聚，与民同乐，一起在月湖赛龙舟，赏明月，吃月饼，共庆团圆。据民国《鄞县通志·文献志·习俗》载：“史浩从临安返里过节，归途马失前蹄，坐骑受伤，夜宿绍兴，于十六日才到，故百姓也等至此日过节。”也就是说，因为一定的小意外，史浩回家晚了一天，他心想：完了，赶不上中秋了。可哪知一回到宁波所有人都在等他一起过中秋。于是为了他以后能宽心返乡过中秋，宁波就将中秋定在了八月十六。