晋文公和介子推的故事是（寒食节）的起源吗？

晋文公和介子推的故事是（寒食节）的起源吗？

——裘锡圭先生在《寒食与改火》中提出：晋文公和介子推的故事是为了解释寒食节而编造的故事
《1》在远古时代人们的心目中，改火“不但能去除疾病，而且还能达到防止自然灾害、促进作物生长等目的”，“改火无疑是为保证农业收成所必须进行的一件事”。
《2》介子推焚死的故事是为了解释寒食节的起源“以跟改火有关的古老习俗为背景而编造出来的”。
——在古代改火习俗中，有把活人当作树精或谷精的代表烧死于篝火的仪式，以促进庄稼生产，获得丰收。“
——焚死的介子推的原型应该是改火中被当作谷神的代表而烧死的人牺。”
——传说中介子推割股以食文公或割肉以续军粮的情节是以在祈求丰收的祭祀中分吃人牺的习俗为背景的。
】寒食节的名气：
寒食节的名气在唐代以前要比清明节大得多。
《1》人们在冬至后的第一百零五天———通常是清明前一天或两天———这一天禁火并且吃冷饭。
《2》由于寒食节这天不能生火做饭而只能吃冷饭，所以就叫寒食，民间又称为“冷节”、“禁烟节”。

寒食节之—禁火、拜祖

（1）禁火
寒食节古代也叫“禁烟节”，家家禁止生火，都吃冷食。但因国人追悯先贤之情执著，从东汉到南北朝屡禁屡兴，唐代皇家认可并参与。
——苏轼的《望江南 超然台作》中的“且将新火试新茶”说的就是寒食之后诗人煮茶的行为。
——山西民间禁火寒食的习俗多为一天，只有少数地方仍然习惯禁火三天。
（2）拜祖
寒食节扫墓祭祖在南北朝到唐前被视为“野祭”。
——唐代编入《开元礼》“卷第八十七·王公以下拜扫（寒食拜扫附）”中，成为官方认同并倡导的吉礼之一。
——后演变为皇家祭陵；官府祭孔庙、祭先贤；百姓上坟等。
——时一家或一族人同到先祖坟地，致祭、添土、挂纸钱，然后将子推燕、蛇盘兔撒于坟顶滚下，用柳枝或疙针穿起，置于房中高处，意沾先祖德泽。