风水常用术语解释

畜栏的方位视家畜的五行归属而定，如牛属坤土，忌木星飞临之方；猪与鸭属坎水，忌土星飞临之方，否则不利於本畜。此外，畜栏不宜当门而设，也不宜设於大门左右，否则人财损失动瘟皇。外六事俱以外形论，重在象徵意义，其选择、占测大多采用峦头之法。

道路

如谓门前道路渐远渐宽则人口安康，渐远渐窄则阴人郁厄；路呈「之」字形。主田宅进益，呈「八」字形则主家出迕逆，呈「井」字形则主自缢外亡，呈「川」字形主遭窃还盗，呈「火」字形主灾祸临门，呈「丁」字形主人丁衰败，呈「一」字形主贫无衣食。

池塘

池塘在宅前主招财，在宅後主损妻伤儿；形状宜呈半月形或圆曲形，忌方形，否则为「血盆照镜」，应绝嗣之凶；又谓忌双池，因其像「哭」字，有损吉祥。

桥梁庙宇佛塔

其他如桥梁庙宇佛塔等，均不宜与宅门相对，否则应灾晦冲破之凶象。以上各项宜忌均就大要而言，在术书中的载录十分复杂繁琐，各家各法也互有出入，难以俱录。

宅内形

堪舆术语。指阳宅内部的布局，亦即宅内屋、院、墙、门等构成的统一整体形象。清人《阳宅十书》等认为宅内形与人的命运关系密切，宜间架齐整，不宜东牵西拽，南盈北缩，房屋宜地阔而矮耸；屋间须为单奇之数，并要相互对称；住房须呈合聚之形，庭院宽狭应与主屋相称，正门大小应与宅的整体相宜，墙垣篱堑俱要回环无缺。

根据这些标准，宅形可细分成不同的种类，每类各有吉主属。如屋形端肃、气象豪雄、拱卫整齐、俨然不可犯者为贵宅，墙垣周密，四望光明、天井通爽而规矩翕聚者为富宅，屋小而高、孤立无依者为孤寒宅，东倒西歪、栋折梁斜、风吹而发者为病痛宅，屋宇不整、四望破缺、椽头外露者为令仃宅，前後陷深、四水不聚、荡然无收拾者为贫穷宅。

就屋主本身而言，又另有若干名目：如富贵屋楼房须有两厢，平屋须为三间，前厅浅则钱粮日进如流，後堂深则儿孙世守殷富等。分穷屋又有多种情况：四面门窗多者为露星房，主破财损富；前後两厢过长者为扛轿屋，主财源大退。此外当有四角不齐的露肘房，主长子夭亡；前屋大後屋小的少丁房，主人丁衰减；两门相对的相骂门，主家庭不睦。屋形又有各种禁忌，如前後两进屋仅一边有侧厢相连为亡字煞，主屋後有直屋为直射煞，四面多屋而中间天井出入无墙门为扛尸煞，名堂甚多，不一而足。

此外，理气派堪舆家还根据宅的坐向、八卦属性及它们之间的五行生剜来占测宅内形的吉凶。以五行分宅内形为五种：屋低而平，或下堂与两厢檐位齐者为水形；屋中高而两头低，或正房是楼、两厢是平房者为火形；上下正房如口字样，或前後有两厢者为金形；屋上有推照、下有掩心，或宅房四合者为土形。

宅的坐山〈八卦属性依坐山而定〉与屋形五行相生则吉，相克则凶。术家以屋形管人，坐山管财，屋形受克则丁衰，遇生则丁盛；坐山受克则财败遇生则财旺。如坤宅属土，建水形屋，坐山之土剜屋形之水主丁衰，因而，「水见土宫损少丁，钱财虽有不为荣」，有钱财而子孙不昌。宜选火形屋或金形屋，属形之火生坐山之土主旺财，坐山之土生屋之金主丁盛。

阴宅风水名词解释

阴宅风水--水

水

狭义的水是指江、河、湖、海、池、潭、埤、圳、鱼＊、塘、水库、沟洫、冰川、瀑布、泉水……等，或动或静，明显可见的「水」。玄空地理所论的水，除了上述的「水」之外，还包括低洼处、通路、窗户、门、山凹（风口）、动处（电梯）、冷气孔、鱼缸、浴厕、空地、井。

「水送则龙行，水界则龙止」，这个观念在没有明显高低落差的平原（平阳、平洋）地区，用于寻龙点穴是很重要的。有经验的地师可以从水路的来源、转折、出口、停潴……等，迅速点出穴位，而且知道龙（陆块）从何处发脉、如何顿趺起伏及分枝、该立何向（使龙神卦气清纯不杂）？结什麽样的地局（富贵、贫贱、寿天、格局大小……）？

什么是水的发源？

人站立在穴前的中心,也就是明堂之位，看水源长短深浅，一般水源深长，表示龙气旺，发福必悠久，超出地运的限制，若水源短，水又浅，则说明龙气短，发福的时间不会很长。

什么是水到局？

水流到穴前的穴地称“到局”， 水入堂要经过穴前为吉，如果水从远方来，到了穴前空地就反转流去，称“不到堂”。 或经过穴前，但去水口没有山峰，高地阻挡，或水流不到有山峰，高地阻挡的地方，称“不入口”， 总为无益。所以水是以“到堂”，“入口”为贵地，不必看水的大小，因为大地的前面大都有横列的山峰，不见外面的水，（江河溪流或湖池）。所经水在逆砂之外，在穴场看不见，止算是“到堂”。 实际这种“到堂”,就是古人所说“暗拱水”。

什么叫水口？

水即聚堂，必有往下流出去的地方，这个地方在风水学中叫做出口或水口。这个出口要弯环屈曲，迁回深聚才好。若是直而急，浅而峻则为凶。大抵要有罗星，游鱼，北辰，华表，捍门等关拦重叠的砂为美。就象人穿上衣服扣紧纽扣一样重叠关锁住，不让财气流出去。俗话说：“天门要开，地府要闭”， 就是这个意思。

什么叫朝水？

穴前特来之水称“朝水”， 此水最吉。风水之法，山属阴而静，水属阳而动，山得逆水特朝，即阴阳交媾，生气会聚。《雪心赋》云: “求无所大欲，无非逆水之龙”。 孟浩注: “逆水之龙，山势掬转，水势来朝，得水最多，发福极快，故以大欲也”。逆水来朝虽吉，但须看逆水朝的情势，若水朝是弯环屈曲，湍扬深缓而来，方为合法。千万不可认为所有的逆水朝来都吉，直冲急射的逆水朝来则为凶。

什么是去水？

第一莫下去水地,立见退家计。就是明堂之水向外流,从穴位见水直去，没有曲屈,水口无砂挡塞,把龙脉内聚之气带走,使聚气外散,财气不聚,此水极凶。即使合理气，凡见去水之地，发福必迟，若穴前紧夹，也能速发。去水之地，穴要低伏，水虽去而平坦，站在穴场自然看不出水流走，又得两畔之砂交结，自然能发福。

什么是聚水？

水是流体，原本是动而流，若是静聚，生气止息，山峦交锁地势窝蓄，为最吉之地。吴景鸾曰: “一潭深水注穴前，不见来源与去源，巨万家财无足室，贵人朝堂代有传”。 穴前之水虽不深聚，而四季不涸。徐氐曰: “湖有千年不涸之水，家有千年不散之财”。 若理气合法，聚水也可用人工开渠挖塘聚水而成，但水质要保持洁净澄清，不可污秽浊臭，塘里最好养鱼，鱼活则水动。

什么是平田水？

平田水，又叫田板水，乡村最为常见的水田,就是田板水。水散田中，平夷悠缓，不冲不射，不割不穿，不带凶杀，此水最吉。但必要有情朝穴，到堂融聚最佳，若无情而不到堂，纵有诸般吉利也不为我所用。

什么是天池水？

天池水，实际就是指高山山顶的池水。高在山巅云汉之间，故称“天池”。 龙经云“高山顶上有池水，两水夹得真龙行，问君高顶何生水，此是真龙楼上气”。 天池水宜深注而四时不涸为佳。

什么是天心水？

天心水，是指穴前明堂正中之处有水融聚，称为水聚天心，若得局合法，主巨富显贵。

什么是合襟水？

合襟水，是指穴前界脉，上分下合之水，如胸前衣襟交合，故称合襟水。凡来脉多有以水流作向导，龙脉停止不前必有合水，以作界气。合水以环抱屈曲有砂关拦流出为吉，急流冲射直去为凶。

什么是元辰水？

元辰水，是指穴前龙虎之内的合襟之水。不管是干流，湿流均可称元辰水，此水不可倾走直去，好象是龙身上元气一样，一滴不可泄。必须左右有砂拦截，使元辰水曲屈为美。若元辰水一向直去，局又旷阔，真气自不聚，必无融结。