2019一带一路思想汇报【三篇】

　　合作共赢更体现在中国的国际与地区合作理念上。兼收并蓄、融会贯通是中华文化的优良传统。“一带一路”建设秉承“两容”“两分”“一抓”思路，正在发扬光大这一优良传统。所谓“两容”，一是与当地已有合作架构的兼容，尽量不另起炉灶;二是与域外力量的包容，并不排挤俄美欧日等域外GJ。所谓“两分”，就是分好工、分好责，不能全包。所谓“一抓”，就是抓住丝绸之路终点站欧洲，推动中欧之间的合作，共同致力于“五通”。“一带一路”建设要以中国的发展带动沿线GJ的发展和世界的发展。这其实是将“得道者多助、失道者寡助”的中国智慧转化为新多边主义的世界智慧，是将双赢、多赢上升到全方位开放的共赢主义，从而实现人类社会公平发展、和平发展、包容性发展与可持续发展。

　　可持续：包容均衡

　　中国有句古话：“授人以鱼，不如授人以渔”。英语里也有类似的话：“授人以鱼，三餐之需;授人以渔，终生之用”。由此可见中西方思维的相通性。现在的问题是，大家都会“捕鱼”却“无鱼可捕”，人类社会正面临可持续发展问题。“一带一路”建设为解决人类社会可持续发展问题贡献了中国智慧。

　　从文明角度看，世界历国与国之间的交往常常伴随着“文明的代差”。鸦片战争后，中国的农业文明不得不屈服于西方的工业文明，西方GJ出于对“文明的代差”所产生的“文明红利”的争夺，不断入侵瓜分中国。随着时代的发展尤其是经济全球化的深入发展，“文明的代差”逐渐消失，制度的竞争开始在第二层面演绎国际关系运行的规律，并直接考验文明的创新与韧性。经过100多年和西方的碰撞，现在中国和西方在很多方面已处于同一起跑线上，面临的很多问题是一样或类似的，如可持续发展问题、生态环境问题等。过去是西方着眼于解决“西方的问题”，中国着眼于解决“中国的问题”。现在各国都面对一些共同的问题尤其是可持续发展问题，都在为此进行改革，整个世界处在改革变动之中，或者说处于“全球大觉醒时代”。在这一时代背景下，中国不仅要探讨中华民族如何实现伟大复兴，而且要探讨中华民族如何“为人类做出较大的贡献”。

　　“一带一路”建设从人类重大共同关切入手，旨在实现可持续发展这一共同愿望。当前，可持续发展的内涵已从生产力层面拓展为三个层面的基本涵义：器物层面，要实现资源与环境可持续;制度层面，要实现国内、国际制度可持续;精神层面，要实现生产生活理念可持续。一句话，可持续发展、可持续生活、可持续思维的三位一体，是可持续发展的时代新内涵。可持续发展的重点是包容，要努力实现先发GJ与后发GJ平等、大国与小国平等、代际平等，改变西方GJ不包容他者的现状。正如《推动共建丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路的愿景与行动》指出的，“共建‘一带一路’旨在促进经济要素有序自由流动、资源高效配置和市场深度融合，推动沿线各国实现经济政策协调，开展更大范围、更高水平、更深层次的区域合作，共同打造开放、包容、均衡、普惠的区域经济合作架构。”开放、包容、均衡、普惠，这是对可持续发展内涵的深刻揭示。

　　通过实现自身的可持续发展，为人类社会的可持续发展提供中国智慧，以中华文明永续发展理念丰富人类可持续发展观，这是“一带一路”建设的时代使命，也是当今中国国际话语权的重要体现。中国道路作为“人类文明的伟大创举”和“中国对世界的历史性贡献”，在应对可持续发展面临的挑战方面与其他GJ有相同之处，而中国在可持续发展方面的文化自觉与文化自信，有助于中国开创人类社会可持续发展的文明新范式。这是“一带一路”建设在理论与实践上的重大意义。以亚投行为例，它不仅是首个由中国倡议设立的多边金融机构，也是由发展中GJ倡议成立而吸收发达GJ加入的高标准的国际金融机构，体现了可持续发展理念。据测算，在2010—2020年期间，亚洲发展中GJ基础设施投资总需求高达8万亿美元，年均投资约需7000多亿美元，而现有多边开发银行在亚洲基础设施领域的年度投资规模仅为100亿—200亿美元。在这种情况下，通过设立亚投行，动员更多资金支持域内基础设施建设和互联互通，将为亚洲经济增长注入强劲动力，也有利于形成周边GJ与中国经济的良性互动。与此同时，亚投行还服务于南南合作和南北合作。亚投行57个成员国以发展中成员国为主体，同时包括一批发达成员国。这一独特优势使其能够成为推进南南合作和南北合作的桥梁与纽带，推动世界实现均衡发展。概言之，可持续发展不仅是共同发展的题中应有之义，也是文明共同复兴的必然要求。“一带一路”建设承载着不同民族、不同文化交流交融的希望，承载着落实联合国2030年可持续发展议程、实现人类社会可持续发展的希望。

　　可走进：落地生根

　　如何推进“一带一路”建设?习近平同志提出了政策沟通、设施联通、贸易畅通、资金融通、民心相通的“五通”重要思想。而“五通”的主要理念是共商、共建、共享。这里需要强调的是，“一带一路”建设不仅是让企业“走出去”而且是要企业“走进去”，同沿线GJ的发展需求相结合，落地生根、开花结果。有的GJ需要基础设施，有的GJ需要贷款，有的GJ需要教育，我们提供的应该是这些GJ需要的。“走进去”的过程是共商的过程，是共建的过程，更是共享的过程。只有共商共建共享，才能形成一个命运共同体。同时，相关服务也要“走进去”，适应当地的民俗、宗教，用当地人所希望的形式“走进去”。这就要求企业经营注重差异化原则：产品、服务、理念体现不同地区人们的个性，尊重当地的习俗。

　　“一带一路”建设是在21世纪播洒中国合作共赢的理念，引导企业往全球分工体系中最有潜力的市场走并落地生根、开花结果，开创经济全球化新模式，实现各国共同发展。当然，“一带一路”建设要落地生根、开花结果，既要考虑机遇也要考虑风险，包括政治风险、安全风险、经济风险、法律风险、道德风险等，而化解风险需要人才。“一带一路”建设是百年大计，需要大量人才，不仅需要国内人才，还需要沿线GJ的人才，需要在沿线GJ合作办学、培养人才。只有以大量人才包括沿线GJ人才作为保障，“一带一路”建设才能真正“走进去”，落地生根、开花结果。在这方面，海外孔子学院、华人华侨商会可扮演孵化器、桥梁纽带作用。“十三五”规划《纲要》明确提出，“充分发挥广大海外侨胞和归侨侨眷的桥梁纽带作用”，最终“构建官民并举、多方参与的人文交流机制”。“一带一路”建设要真正“走进去”，需要发挥好这种桥梁纽带作用。李光耀曾对比说，中国还在13亿人口当中选人才，美国是在全球70亿人口当中选人才。建设“一带一路”，我们要从44亿沿线GJ人口中选人才，汇聚“一带一路”地区之智慧，汇聚世界之智慧。

　　“一带一路”建设面对的是转变了的时空。鸦片战争以来，中国人从睁眼看世界、融入主流世界、向世界开放，到今天世界向我们开放，中国正在以全新的姿态走向世界。这对我们的生产方式、生活方式、思维方式都将产生广泛而深远的影响。时空的转变要求我们告别西方逻辑，揭示“一带一路”建设自身的逻辑，为世界发展贡献中国智慧。